http://www.flickr.com/photos/andykehoe/

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Una noche, mientras el silencio envolvía la tierra, la madre e la hija iban andando dormidas

hasta que se encontraron en su jardín oculto por la niebla.

La madre habló primero:

“Por fin, enemiga mía, por fin puedo decírtelo! Tu has destruido mi juventud y has construido su vida sobre las ruinas de la mía! Si pudiera, me gustaría matar-te! ”

Y constestó la hija:

“Oh mujer odiosa! esres egoísta e vieja! Te interpones entre mi liberdad y mi yo! Querrías que mi vida fuera más que un eco de tu vida marchita! Me gustaría verte muerta!”

En aquel momento cantó el gallo, y las duas mujeres se despertaron.

“Eres tu, amor mío?” dijo la madre cariñosa.

“Sí, soy yo, madre querida” replicó la hija con idéntico  amor

khalilgibran | el loco

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www.fabiolamorais.com.br

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Adriana Bittar é fotógrafa, residente em Brasília, documentarista do ((( cerrado ))) das belezas e das pessoas.

Sua poética passa pelo registro digital dos eventos que a cercam, e como a “mocinha é andarilha”, cerca-se da Ásia  ao Goiás,  dos amigos e das beldades graciosas soltas por aí a enfeitar nosso mundo e nossa vida:  quem tem os olhos curiosos para o mundo, tem o coração aberto para o ((( amor )))

conheça suas fotos : http://br.olhares.com/adrianabittar | http://www.flickr.com/photos/adrianabittar

” AdrianaBittar ” ocupa nesse mês a galeria virtual do MOOVART que tem como principal proposta ocupar o espaço normalmente reservado à publicidade dentro dos sites com imagens de arte que remetem ao link dos respectivos artistas. Presentear a atenção do usuário ao invés de explorá-la, fazendo conviver no espaço on-line  conceitos visuais que estimulem a criatividade e a contemplação, dando visibilidade a artistas que têm na web uma plataforma importante de construção e divulgação de suas obras.

conheça o MOOV : http://www.moov.com.br/site

tksdri!

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um dia, muito tempo antes de muitos deuses terem nascido, despertei de um sono profundo e notei que todas as minhas máscaras haviam sido roubadas – as sete máscaras que eu havia confeccionado e usado em sete vidas – e corri sem máscaras pelas ruas cheias de gente gritando: “ladrões, ladrões, malditos ladrões!”

homens e mulheres riram de mim e alguns correram para casa, com medo de mim.

e quando cheguei a praça do mercado, um garoto trepado no telhado de uma casa gritou: “é um louco”. olhei para cima, para vê-lo. o sol beijou pela primeira vez minha face nua.

GIBRAN KHALIL GIBRAN

enviado por marcelaborela

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“We want literature to seize the streets and become the conqueror of public spaces, freely offering to those who walk by a space free of traffic which for a few hours of the night will succumb to the modest power of the written word.” is how the Spanish design group luzinteruptus frames their latest installation.

luzinteruptus, known for their illuminated installations in public places, placed 800 lighted books on Water Street, under the Brooklyn Bridge, in New York City.

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In celebration of their third anniversary, art and design site Super Punch paired selected artists with a deck of tarot cards for a creative spin on the typically mystical illustrations featured on the average deck.

visto na www.coolhunting.com

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Ser consciente é ser angustiado, pois somos cercados de oportunidades de desprazer o tempo todo, no meio das quais alcançamos momentos raríssimos de prazer.
Momentos curtos mas suficientes para percebermos que é aquilo que queremos e é para aquilo que nascemos. Nada mais importa e assim fica tudo certo … se soubéssemos como fazê-lo.
Perceber a impossibilidade de permanência nesse estado de não angústia é angústia*.  Evitar a angústia é evitar a consciência e é nessa brecha que entram tanto a religião quanto a psicanálise.

Das  possibilidade religiosas de paraíso, me gusta a idéia de samadhi. Primeiro porque já acontece por aqui mesmo e depois porque trata o aqui, o antes e o depois do aqui como uma mesma substância sendo o corpo apenas uma roupa (acho essa explicação muito razoável). Posso vir a mudar com o tempo, mas a partir do momento que resolvi buscar a felicidade em meu próprio terreno,  são às pré-condições do samadhi que procuro me adaptar,  mesmo sabendo a distância cósmica que estou de conseguir me sentir como “pertencendo” ao próprio cosmos**.

E é exatamente esse detalhe que me pega hoje. Ver a distância e a impossibilidade de vencê-la dentro das minhas atuais nocões de medida, me levam para o jogo psíquico que usualmente nominamos ego. Jogo porque o que me separa do tal  estado ideal citado é o ego, e nas minhas atuais possibilidades de percepção, o ego é tudo que eu “tenho” e é tudo que eu “sou”. Portanto, é ele que deve driblar a si mesmo para escapar de sua própria influência … aF.

A luta em que Krishna orienta o príncipe Arjuna, começando por encoraja-lo a não desistir, a lutar mesmo que nessa guerra tenha de matar todos os seus entes amados e aqueles por quem dedica respeito, acontece dentro da minha cabeça, todas as manhãs, antes mesmo que eu abra os olhos. Acontece quando estou no banho, quando estou dando aula, enquanto desenho ou dirijo meu carro. O conflito chega em torrentes de pensamentos, sempre os “mesmos” e eu controlo esses pensamentos como um registro espanado controla a água. No meio disso firmo, com o auxílio de mantras, livros, amigos, mestres, o “mestre” e toda uma coleção de insucessos de tentar de outra forma, no rumo do ((( silêncio )))

Acreditar no Samadhi é crer que é no nada que habita o tudo. Alcançar o silêncio é criar espaço para que esse tudo o preencha. Unidade: 0 e 1, simplíssimo assim.

Daí que vamos dissecando esse tal ego, tentando flagra-lo e começamos pela “sombra” que é aquele lado que deixamos propositalmente sem luz pois é ali a casa da angústia e ela gosta do dark…:)
Nessa, o primeiro parente que vi foi o orgulho. E estava indo tudo bem ao me perceber orgulhosa pois sempre foi da natureza dessa emoção “orgulhar-se” de si mesma: tudo em casa. Contudo, nesse percurso, aquele túnel que parecia me levar para as profundezas das minhas causas inconscientes que alimentam esse tipo de comportamento acabou dando foi na porta de um palco  iluminado, e na platéia todos os meus assistindo há tempos o que eu em minhas atitudes afetadas (orgulho e afetação caminham de mãos dadas) pensava conseguir esconder … ui.  Vergonha. Depois a necessidade de desenvolver a resignação pois são tantos os palcos e platéias quanto são meus ataques de orgulho e saber disso não é o suficiente para interrompê-los posto que são partes essenciais de meu “modusvivendi” … não sei fazer de outro jeito e qualquer alteração que eu consiga por agora é superficial.

Depois dessa porta aberta veio o ciúme, sentimento cotidianamente validado por bobagens sociais, o ciúme é a soma de duas coisas: medo (de escassez) e mesquinharia (que é medo de escassez). E aí veio a última surpresa, por causa da qual nem vou me estender sobre o ciúme, porque passei a vê-lo como um mero braço daquilo que pega mesmo : a Inveja. Pois é.

Li *** que a inveja é complexa porque não basta termos algo exatamente igual ao objeto desejado e que pertence ao outro: tem que ser aquele! Pois precisamos tomar também a alegria do outro e se não fosse assim a inveja seria admiração. Contudo não é também qualquer momento de alegria que queremos roubar, mas aquele instante específico causado pela posse de algo que eu quero porque me faz falta. Só aquilo completaria a lacuna que tenho desde sempre e que se traduz em … angústia.  Por isso a inveja está diretamente associada ao fenômeno da idealização que por sua vez confunde-se com … amor … ui denovo.

texto: fabíola | imagem : Dante e Virgílio no Inferno; pintura de Bouguereau

( * ) Dimas Caligari na palestra De Reich ao Coração

( ** ) pra quem quizer tentar apressar as coisas, Swami Sivananda recomenda:
If you want to enter Samadhi quickly, cut off all connections with friends, relatives, etc.
Do not write letters to anybody. Observe Akhanda Mouna or the vow of continued silence for
one month. Live alone. Walk alone. Take very little but nutritious food; live on milk alone if
you can afford. Plunge in deep meditation. Dive deep. Have constant practice. You will be
immersed in Samadhi.
Be cautious. Use your common sense. Do not make violent struggle with the mind.
Relax. Allow the divine thoughts to flow gently in the mind.
http://my.yoga-vidya.org/profiles/blogs/how-to-enter-samadhi-quickly

( *** )
o texto é “Inveja” e está no livro “Os sentidos da paixão” Renato Merzan, Ed Companhia das Letras

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( … )

Já o educador português José Pacheco, idealizador da Escola da Ponte, em Portugal, em que não há sala de aula, defende os pais. “Certamente, os juízes decidiram em função da lei. Mas tratar questões educacionais como se fossem meros objetos de jurisprudência acaba nisso: em uma sentença que não faz sentido. Falar em “abandono” é injusto para esses pais, que sempre estiveram atentos às necessidades intelectuais dos seus filhos.”

folhasãopaulo06março

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“A definição de modernidade é fonte de muitas controvérsias quando aludimos às transformações culturais dos últimos séculos. No universo das artes, a intensiva urbanização e a ascensão de uma sociedade de consumo ocasionou o perecimento de formas estéticas vinculadas a ordens sociais anteriores. A modernidade se instalou nas próprias obras de arte, na maneira como elas são fruídas e acessadas, assim como na sensibilidade dos homens que as criam e atribuem valor a elas.

Mudernage enfrenta as controvérsias desse amplo processo de transformação cultural, perguntando sobre a realização da modernidade em Goiás. Dirigido por Marcela Borela, o filme faz um inventário das artes plásticas goianas, desde as primeiras emulações que determinaram os nomes mais conhecidos da produção pioneira, até um presente em que os artistas se estabelecem por meio de adensamentos e novas experiências, tornando imprecisa a relação entre o presente e o passado (não tão distante, tampouco ausente)”

por RODRIGO CASSIO, para o jornal o popular

http://vistoseescritos.opsblog.org/2010/02/20/moderno-muderno-mudernage/

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